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English
Carnatic
Caos India
In realtà un paese come l'India, intellettualmente, è facile possederlo. Poi, certo, ci si può smarrire, in mezzo a questa folla di quattrocento milioni di anime*: ma smarrire come un rebus, di cui, con la pazienza, si può venire a capo. Sono difficili i particolari, non la sostanza."
Pier Paolo Pasolini: L'odore dell'India – 1962
* l’ultima stima del 2014 è di 1 miliardo e 300 milioni di abitanti.
C’è l’India dei vetero stereotipi, di chi ancora oggi mi dice: “non ci voglio andare perché ho paura di essere sconvolto dallo spettacolo della miseria per le strade”. C’è l’India dei neo stereotipi come quella scintillante e gioiosa che mostra tutt’altro spettacolo, i musical di Bolliwood. Dove però, guarda caso, le storie ambientate in meravigliosi paesaggi di montagna sono girate in Svizzera perché in Kashmir vige la legge marziale. Poi c’è quella vera.
Federico Rampini: L’Età del Caos – 2015
Oltre ai termini India meridionale e India peninsulare, l’India del Sud è stata conosciuta con una serie di altri nomi storici. Venne denominata la Deccan, forma occidentalizzata della parola Dakhhin che significa sud. Attualmente questo termine si riferisce soltanto alla zona dell'altopiano del Deccan escluse le zone costiere. Il Carnatic è il termine inglese derivato dalla parola Karnad, paese nero, e si riferisce a l'India del sud comprese le coste.
Una cacofonia di suoni, rumori, odori, persone che a tutte le ore vagano in un delirio collettivo con apparente indifferenza tra auto, moto, bus, tuc tuc, carretti, biciclette, bici-risciò, vacche, scimmie e cani. La logica non fa parte dell’India, questo “Caos Calmo", l’anarchia indiana, fotografa con precisione l'India odierna: fragile e forte, gioiosa e dolente; emozionante e razionale. Una sintesi di forze opposte che quotidianamente si confronta in una delle maggiori potenze economiche e militari al mondo. L’Occidente si è sempre trovato in grande difficoltà nel tentativo di interpretare la realtà indiana. Per secoli, l’approccio orientalista ha posto l’accento esclusivamente sulla sua spiritualità e sulla sua cultura millenaria. Oggi si analizza l’India prendendo in considerazione il solo tasso di crescita del suo prodotto interno lordo. Entrambe le letture sono parziali e distorte. Per cercare di capire questo grande e complesso paese forse si deve considerare innanzitutto la necessità insopprimibile di dinamismo e speranza di elevazione sociale di larga parte della sua popolazione, speranza che non può più essere frustrata e che è l’inizio di una nuova India che non sarà necessariamente peggiore della precedente. Le figure tradizionali dei “Guru”, che prosperano dove sono alti i tassi di analfabetismo, povertà estrema e disperazione, ne usciranno probabilmente demistificate e questo non fa piacere ai molti occidentali che, di fatto, spesse volte ancora cercano in India un’alternativa alla psicanalisi, gli stessi che moraleggiano sull’esplosione dei consumi nel paese.
Fotografie realizzate in Tamil Nadu, Kerala, Karnataka - tra il 2007 e il 2013
Carnatic
Caos India
In realtà un paese come l'India, intellettualmente, è facile possederlo. Poi, certo, ci si può smarrire, in mezzo a questa folla di quattrocento milioni di anime*: ma smarrire come un rebus, di cui, con la pazienza, si può venire a capo. Sono difficili i particolari, non la sostanza."
Pier Paolo Pasolini: L'odore dell'India – 1962
* l’ultima stima del 2014 è di 1 miliardo e 300 milioni di abitanti.
C’è l’India dei vetero stereotipi, di chi ancora oggi mi dice: “non ci voglio andare perché ho paura di essere sconvolto dallo spettacolo della miseria per le strade”. C’è l’India dei neo stereotipi come quella scintillante e gioiosa che mostra tutt’altro spettacolo, i musical di Bolliwood. Dove però, guarda caso, le storie ambientate in meravigliosi paesaggi di montagna sono girate in Svizzera perché in Kashmir vige la legge marziale. Poi c’è quella vera.
Federico Rampini: L’Età del Caos – 2015
Oltre ai termini India meridionale e India peninsulare, l’India del Sud è stata conosciuta con una serie di altri nomi storici. Venne denominata la Deccan, forma occidentalizzata della parola Dakhhin che significa sud. Attualmente questo termine si riferisce soltanto alla zona dell'altopiano del Deccan escluse le zone costiere. Il Carnatic è il termine inglese derivato dalla parola Karnad, paese nero, e si riferisce a l'India del sud comprese le coste.
Una cacofonia di suoni, rumori, odori, persone che a tutte le ore vagano in un delirio collettivo con apparente indifferenza tra auto, moto, bus, tuc tuc, carretti, biciclette, bici-risciò, vacche, scimmie e cani. La logica non fa parte dell’India, questo “Caos Calmo", l’anarchia indiana, fotografa con precisione l'India odierna: fragile e forte, gioiosa e dolente; emozionante e razionale. Una sintesi di forze opposte che quotidianamente si confronta in una delle maggiori potenze economiche e militari al mondo. L’Occidente si è sempre trovato in grande difficoltà nel tentativo di interpretare la realtà indiana. Per secoli, l’approccio orientalista ha posto l’accento esclusivamente sulla sua spiritualità e sulla sua cultura millenaria. Oggi si analizza l’India prendendo in considerazione il solo tasso di crescita del suo prodotto interno lordo. Entrambe le letture sono parziali e distorte. Per cercare di capire questo grande e complesso paese forse si deve considerare innanzitutto la necessità insopprimibile di dinamismo e speranza di elevazione sociale di larga parte della sua popolazione, speranza che non può più essere frustrata e che è l’inizio di una nuova India che non sarà necessariamente peggiore della precedente. Le figure tradizionali dei “Guru”, che prosperano dove sono alti i tassi di analfabetismo, povertà estrema e disperazione, ne usciranno probabilmente demistificate e questo non fa piacere ai molti occidentali che, di fatto, spesse volte ancora cercano in India un’alternativa alla psicanalisi, gli stessi che moraleggiano sull’esplosione dei consumi nel paese.
Fotografie realizzate in Tamil Nadu, Kerala, Karnataka - tra il 2007 e il 2013
